[НТС] [За Россию] [№ 335-336] [Решение Совета НТС] [II полоса]

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБРАЗ РОССИИ

В настоящее время решается вопрос, чем будет увенчано столетие российских революций: либо Россия выйдет обновленной из огненных испытаний, либо перестанет существовать. Все дискуссии о путях страны изначально ограничены политикой и экономикой, в лучшем случае экологией и демографией. Остаются вне внимания гуманитарные проблемы, которые не решались в России на протяжении многих десятилетий XX века. Речь идет о духовном и нравственном состоянии общества, национальном характере и сознании, психологии народа, исторической памяти, базовых ценностях и вековечных традициях российской цивилизации, исторической преемственности, национальных идеалах... О том, что отличает один народ от другого, что является смыслом его жизни, основой его самоидентификации, и без чего народ перестает существовать.

Председатель Совета НТС Л.Д.Кузнецов

Начинать обсуждение этих проблем приходится с признания прискорбного факта: в настоящее время русский народ - деградирует и вымирает. И не потому, что он достиг дряхлого возраста или иссякли его жизненные силы, а по причине невиданных испытаний XX века. Но без возрождения государствообразующего народа невозможно существование России.

В решении современных проблем необходимо учитывать национальную специфику. Как известно, русский народ формировался на основе общности религии, государства и культуры (языка). Известная формула графа Уварова только отражает этот непреложный исторический факт: “православие, самодержавие, народность”. Сегодняшняя её архаичность не должна закрывать той истины, что на каждом историческом этапе народ нуждается в формулировании кода национальной самоидентификации, который в современной ситуации мог бы звучать так: “вера, государственность, патриотизм”. Понятие “вера” в данном случае включает не только религиозную веру, но и совокупность базовых духовных и нравственных ценностей русского народа, которые сохраняются и в секулярном обществе. Понятие “государственность” указывает на ту историческую закономерность, что русский народ жив до тех пор, пока он сохраняет своё государство. Понятие “патриотизм” указывает на связь с культурными традициями, без которых невозможно национальное самосознание, а значит и существование народа как такового.

Для решения глобальных проблем сегодня от народа требуется сверхусилие, на которое русские способны в экстремальной ситуации или при наличии сверхидеала. В обыденной же ситуации он, как правило, расслабляется (иначе никогда не выдержал бы невиданного напряжения в борьбе за историческое выживание). Вместе с тем, русский человек не способен на сверхмобилизацию ради обогащения либо узко материальных целей, но он совершает чудеса созидания и героизма при защите Родины и священных для него ценностей либо при выполнении великой исторической миссии. Ибо для русских людей очень важно, чтобы жизнь была пронизана смыслом. При этом смысл жизни не сводится к индивидуальной корысти, а выражает общие ценности и для локальных общностей (малая Родина), и для всего народа (большая Родина). В достижении какой-либо цели для русских людей важно чувство сопричастности общему делу, открытость, доверительность и взаимоподдержка в отношениях, задушевность и взаимопонимание в личном общении. Именно в соборном единении во имя высоких идеалов проявляются лучшие черты русского характера.

Характерно, что русский народ духовно мобилизуется в пограничной ситуации - несущей угрозу существованию. Но и наличие смертельной опасности, и осознание её - только необходимые, но не достаточные условия для национального пробуждения. Общенациональное единение должно сомкнуться в волевом импульсе Верховной власти, сумевшей выразить высшие национальные интересы, возвысившись над всеми распрями в обществе и расколами между обществом и властью. Благодаря этому русский народ, в конце концов, выдерживал все исторические испытания, из которых он выходил более сильным.

Смертельная опасность для российской цивилизации со стороны современных угроз - налицо. Сейчас вновь наступил момент глобального исторического вызова: либо нация вдохновляется новой миссией в новой эпохе, либо Россия перестаёт существовать. Наш народ нуждается в пробуждении национального духа - того, что придает людям волю к жизни, к борьбе за самосохранение и к созиданию. Только порыв национальной энергии позволит преодолеть разложение духовного и нравственного состояния общества, гражданскую апатию, падение стимулов к жизни. Это обязывает верховную власть сформулировать идеалы национального спасения и побудить общество к духовной мобилизации. Известно, что при определенных условиях духовные ценности могут становиться мощнейшей материальной силой - новый курс Рузвельта во многом определялся духовной доминантой. Русский народ обладает аскетическим характером, способен к самоограничению, в русском обществе нравственные и духовные идеалы всегда были приоритетнее материальных и прагматических. Поэтому русский человек традиционно восприимчив к идеологии и отзывчив на положительные идеалы.

Духовное здоровье нации и состояние нравственности - это проблемы не только частной жизни граждан и общества, но и проблемы государства. Коммунистический тоталитаризм дал негативный пример внедрения власти в жизнь людей - насилием и ложью. На другом полюсе – западное плюралистическое общество, где декларирована независимость частной жизни от государства (хотя на самом деле власть сильно влияет на состояние общества и человека). Но органичное государство должно стремиться к духовному и нравственному возрождению нации. Ибо государственная мощь покоится не только на крепости государственных структур, но, прежде всего, на чувстве патриотизма и государственном сознании граждан. В России чаще всего именно государство инициировало наиболее значимые достижения народа и создавало для них условия. Современная задача национальной власти - формировать стратегию развития страны, устанавливать для этого приоритеты, цели и критерии; выявлять проблемы и ставить конкретные задачи, для решения которых использовать государственные ресурсы и механизмы. При этом власть должна объяснять обществу смысл своих инициатив, убеждать в обоснованности своих решений. Поэтому не только независимые средства массовой информации, но и государство должно влиять на формирование общественного мнения. Прежде всего Верховная власть должна сформулировать и предложить обществу историческую миссию России в современном мире.

Очевидно, что оздоровительные процессы в обществе, наметившиеся в настоящее время, можно значительно усилить поддержкой со стороны государства. Для решения проблем исторического значения необходимо мобилизовать общенациональные ресурсы и осуществлять общенациональные программы. Это под силу только Верховной власти. Но на сегодняшний день все структуры этой власти - Администрация Президента, Правительство, Совет Безопасности - ориентированы на другие задачи и перегружены решением каждодневных проблем. Близкие, казалось бы, гуманитарной проблематике государственные учреждения решают проблемы ведомственно и фрагментарно, ограничены корпоративными интересами. Ни одна государственная структура не занимается стратегией выживания и возрождения человека в России, проблемами, которые несут наибольшие угрозы не только российской государственности, но и существованию российской цивилизации.

В связи с вышеизложенным, Народно-Трудовой Союз (НТС) готов сформировать концепцию духовного оздоровления нации, затрагивающую следующие основные направления.

1. Духовное и нравственное состояние общества. Воспитание чувства любви к своей большой и малой Родине, национальной гордости, гражданской ответственности. Ибо без ощущения национальной принадлежности, без чувства патриотизма человек по существу аморален: если в душе нет земной Родины, через которую открывается история и вечность, то не существует инстанции ответственности, долга и совести. Культ семьи и здорового образа жизни - именно ценностной ориентации в семье, ибо ошибочно думать, что для крепкой семьи достаточно повысить уровень жизни. Гуманитарные аспекты проблем преступности, наркомании, суицида - воспитание чувства ценности жизни, ответственного отношения к жизненному предназначению, без чего малоэффективны и полицейские, и медицинские меры. Полноценную свободу, честь и достоинство личности, творческую инициативу и предприимчивость граждан можно взрастить только в органичном духовном климате, в обществе пронизанном вечными ценностями и незыблемыми авторитетами.

2. Сохранение и воссоздание исторических традиций. Именно сейчас, когда к власти пришли государственники, необходимо осознать, что российскому государству не десять, и даже не восемьдесят лет, и что до сего дня не востребован огромный исторический и культурный ресурс тысячелетней российской цивилизации. Помимо того, восстановление общенациональной самоидентификации возможно только на основе базовых ценностей и жизненно важных традиций русской культуры. Необходима целенаправленная деятельность государственных и общественных институтов в воссоздании российских духовных, религиозных, нравственных, общественных, государственных, семейных традиций.

3. Религиозное возрождение. Религия может сыграть огромную роль в оздоровлении общества. После многих десятилетий государственного атеизма и религиозных гонений государство должно вернуть исторический долг верующим, для чего требуется поддержка государством традиционных религиозных конфессий: установление их плодотворного взаимодействия с государством и обществом во всех аспектах духовно-нравственного воспитания; борьба с псевдорелигиозными античеловеческими сектами; противостояние размыванию традиционной для России религиозности; поддержка миссионерской деятельности.

4. Сохранение и воссоздание культурного достояния. Культура должна существовать не на остаточном принципе, ибо культурные достижения являются смыслом и оправданием существования цивилизации. Необходимо повышать статус культурного наследия и культурного творчества. Восстановление традиционной духовности и культуры возвращает народ к своим национальным архетипам - пробуждает великие таланты великого народа и присущую ему силу исторического действия.

5. Восстановление общенационального единства - преодоление разобщения власти и общества, интеллигенции и власти, элиты и общества, преодоление идейного антагонизма и корпоративных дрязг в элите и в среде интеллигенции культивированием общенациональных целей и объединяющих идеалов; преодоление денационализации одних и маргинализации других групп интеллигенции вовлечением в общенациональные программы; преодоление тенденций сепаратизма и национализма культивированием исторического предназначения российской нации, органично единящей все народы России.

6. Преодоление угрозы демографической смерти - гуманитарный аспект -пробуждение в народе и в людях воли к жизни и к борьбе за самосохранение; программы повышения социального и нравственного статуса семьи, материнства и детства. Ибо глубоко ошибочно полагать, что для повышения рождаемости достаточно повысить уровень благосостояния граждан. Рождаемость падает во всяком обществе, лишенном основных жизненных ценностей и утерявшем смысл существования. И мы видим, что материальная пресыщенность и потребительская возгонка западных обществ и ведет к этому.

7. Экологическая безопасность - гуманитарный аспект – воспитание бережливого отношения к национальному природному достоянию как родной среде обитания; мобилизация общественного мнения в противостоянии гибельным тенденциям потребительской цивилизации, разрушительным действиям властных и хозяйственных структур. Каждый гражданин должен быть жизненно ориентирован на сохранение своего большого дома - природы страны и планеты. Для этого важно восстановить традиционное русское жизнеощущение, в котором природа - не отчужденная холодная натура, у которой насильственно отвоёвывается потребительская польза, а живая и родственная сущность - поэтому при родовом, природе; и поэтому народ и под ответственная ему природа - связаны экзистенциально.

8. Формирование стратегического ресурса общества - мобилизация активной прослойки граждан на жизненно важные национальные проекты, что создает возможность воспитания новой национальной элиты. Должна быть отдельно выделена программа формирования нового поколения России - свободного и ответственного, динамичного и духовного, глобально мыслящего и патриотически ориентированного.

9. Решение перечисленных проблем подводит к формулированию национальной идеи. Новая и, вместе с тем, основанная на российских традициях национальная идеология - формирует национальный образ России и задает историческую миссию российской цивилизации; объясняет обществу, куда ведет его российская власть; придает смысл существованию России и смысл жизни её гражданам; является духовной основой национального единения; пробуждает национальную энергию как основной мобилизующий ресурс для плодотворных преобразований.

10. На основе национального сверхидеала - разработка идеологии русского прорыва или идеологии мирового лидерства. Необходимо определить место России в современном мире и наши возможности выживания, которые не сводятся к тому, что мы должны восстановить что-то из утерянного, либо кого-то догнать и перегнать или войти куда-то (в Европейский дом, в современную цивилизацию и т.д.). Отвечая на исторические вызовы нового века (экспансия стран «золотого миллиарда», глобализация, информатизация...), необходимо мобилизовать национальные энергии в направлениях возможного прорыва и создании цивилизации опережения, цивилизации глобального равновесия. Ибо наши духовные, культурные, интеллектуальные, научные ресурсы позволяют нам не только создавать новейшие технологии, но формировать новые цивилизационные установки, новые парадигмы мироустройства. Россия - как мировая держава нового качества, духовно определяющая судьбы человечества.

Сегодня предложенная концепция актуальна не только своей стратегией прорыва страны в достойное будущее. Это и вопрос выживания новой власти, когда начатые радикальные и динамичные преобразования неизбежно ведут к противостоянию ей ряда федеральных и региональных элит, а также могущественных зарубежных сил. В этих условиях найти поддержку можно только в обществе. При этом верховная власть в России не может и не должна опираться на какую-либо политическую частичность, то есть партию, но может найти опору только в большинстве нации. Объединиться общество сейчас способно в ответе на исторический призыв власти, призыв, соответствующий основным жизненным интересам большинства, задающий цель и смысл борьбы за самосохранение нации. Но для этого верховная власть призвана стать инициатором глобального проекта национального возрождения.

Решение Совета Общероссийского общественного движения "Народно-Трудовой Союз российских солидаристов"

Совет НТС, руководствуясь ст. 6.1 Устава Движения, постановляет провести III (VI) Съезд Организации 17 февраля 2001 года в городе Москва.

г. Москва, 27 ноября 2000 г.

[НТС] [За Россию] [№ 335-336] [Решение Совета НТС] [II полоса]