|
||
| ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА | ||
| Издается Народно-Трудовым Союзом российских солидаристов с 1932 года | ||
XII полоса. Литературная полоса | За Россию, № 335-336, 2001
[XI полоса] [НТС] [За Россию] [№ 335-336] ["Повесть о настоящем человеке"] ["Как закалялась сталь"] [Стихи] [XIII полоса]
| Литературная полоса |
Что бы ни говорили, а современная российская действительность иногда производит на свет приятные сюрпризы. В эпоху затянувшегося “первоначального накопления капитала”, когда само слово “благотворительность” среди “новых русских” становится ругательным, отрадно встретить автора детективов, накопившего деньги на самостоятельные исторические исследования и опубликование результатов оных.
Речь идет о вышедшей пару лет назад книге Александра Бушкова “Россия, которой не было”. В ней поднаторевший в логических упражнениях “король русского боевика” впервые пытается осуществить “голубую мечту” своего детства: выступая в роли историка, раскрывает целую дюжину исторических загадок. И надо сказать, делает это весьма неплохо. Чего стоит его полемика с авторами и продолжателями мифа о “монголо-татарском иге” на Руси (действительно, уж больно странные это были завоеватели!) или непривычная для большинства из нас оценка деятельности Лжедмитрия, Петра III (оба - со знаком “плюс”) и Петра I (со знаком “минус”).
Однако, в отличие от моего бывшего коллеги по Руководящему кругу НТС А. Буровского, я бы не стал объявлять книгу Бушкова “взглядом гения”. И не только потому, что не согласен с некоторыми его оценками некоторых исторических событий. Дело в том, что провозглашенные популярным писателем в предисловии принципы сам автор выдерживает далеко не до конца. Судите сами. То он выступает против тех, кто “привык механически принимать на веру все, о чем гласят толстые, умные, написанные ученым языком книги”. То вдруг его мишенью становятся современные исследователи Библии, забывшие, “что богословие - самая старая наука, насчитывающая уже почти два тысячелетия, и, прежде чем выдергивать цитаты из наспех пролистанного Писания, следует изучить труды серьезных богословов”.
И совсем уж я не смог понять писательско-криминалистической логики автора, когда, прочитав 9/10 книги, дошел наконец до нашего, ХХ века. Чуть ранее он обвинял Петра I в слишком рьяном следовании заветам Лейбница и Вольфа, последний из которых учил, что “правительство должно иметь право и обязанность принуждать каждого к работе, установлять заработную плату и цену товаров и цену товаров, заботиться об устройстве хороших улиц, прочных и красивых зданий” и т.д. И непонятно, почему “дядюшка Джо”, который следовал этим советам не меньше чем “московский дракон”, заслуживает гораздо более положительной оценки. Получается, что Петр I насаждал систему тотального государственного контроля, но не смог достигнуть положительных результатов, и за это ему - всеобщее порицание. А Иосиф Джугашвили достиг кое-какие положительные результаты, за то ему честь и хвала. Да и как же было их не достичь - ведь рядом с ним был Лаврентий Павлович Берия - “один из величайших организаторов науки и промышленности двадцатого столетия”.
Ради того, чтобы пресловутый сталинский террор перестал отпугивать читателя, в начале соответствующей главы Бушков дает панораму политического положения в Европе 20-30-х годов, где переворот Пилсудского 1926 г. и приход к власти Гитлера 1933 г. изображены как близкие по сути события. Изображая благодаря этому Иосифа Виссарионовича освободителем Европы от “жестких нацистских, фашистских, тоталитарных и авторитарных режимов”, автору ничего не остается делать, как горько пожалеть о срыве операции “Гроза” в июне 1941 года. Можно также и объявить генерала Власова просто “подонком”, не приводя никакой аргументации. Видите ли, великий человек империю строит, а ты ему мешаешь.
И все-таки было бы обидно, если бы книга “Россия, которой не было”, осталась незамеченной большинству публики. Книга читается легко, но богато документирована: в библиографическом списке в конце - 252 разнообразных источника. К тому же в ней автор (как, собственно, можно догадаться из названия) выступает кроме почти общепринятого в исторической науке принципа “История без сослагательного наклонения”. Рисуя так называемые “виртуальности” (реконструкции возможного хода событий при несколько ином повороте дел), автор учит нас относиться по-иному к той истории, которая делается сегодня нашими руками. И дай Бог, чтобы мифы, рождаемые в настоящее время, не имели такой истории, как идеологизированные представления прошлых веков.
В.М.
“Повесть о настоящем человеке”
В санчасти как-то уже после войны лежал. Скука, читать нечего, мысли разные и вот “Повесть о настоящем человеке” стал вдруг что-то читать. Как летчик. И возникли, должен сказать, вопросы.
Что пишет Полевой в своей повести? Бомбардировщики разгружаются над объектом, истребители прикрывают, немцев в воздухе нет. Что же делает командир конвоя? Удаляется один в сторонку немножко пока повоевать. Тут на бомберов “мессеры” и свалились.
Это какая-то ахинея. Увлекся, понимаешь, рвением горел! Да если прикрытие – по любой причине! Хоть на минуту! – оставляло бомберов, и немцы срубали хоть один, то командир истребителей автоматически шел под трибунал, в редком случае в штрафбат, а так – расстреливался. Грубейшее нарушение приказа об охране вверенных бомбардировщиков!
Дальше. Взять его в клещи – сажать повели. Да на кой он им сдался? Новая секретная машина или ас знаменитый? Или делать им нечего было? Жгли всех пачками, а тут решили истребителя сажать.
Ну ладно: ведут. И тот он уходит наверх, вырываясь из-под верхнего “мессера”. Только зацепить успели. Чтоб “И-16” ушел от “Мессершмитта” на вертикалях?
Ладно: ушел. Тянет домой с обрезанным движком. Явно не дотягивает, внизу лес, садиться некуда. Вопрос: почему не прыгает с минимальной высоты, пока можно? Это ж самоубийство. Объясните мне, летчику, зачем втыкаться в лес?!
Лежит. Медведь подходит, шатун. Ходил я на медведя… Если на лес грохнется с неба самолет поблизости, то медведь тут же обделается и приблизится очень нескоро и очень осторожно. Ну, шатун, жрать хотел – пришел. Когтем царапнул – комбинезон не поддался. Да он цапнет –жесть раздерет, голову оторвет! “Комбинезон не поддался”! Понюхал – решил: мертвый. Это, может, Полевой решил бы, что мертвый, а медведь – он как-нибудь разберет, кто мертвый, а кто живой. И свернет шею. Голодный – закусит сразу, сытый – прикопает, чтоб запашок пошел, но сытый шатун – это редкость большая. Короче, глупый медведь попался и несчастливый. Потому что человек тут же, лежа, выстрелил в медведя из пистолета и убил его. Это, стало быть, лежа, навскидку, одним выстрелом, из пистолета ТТ – какого же еще? – калибра 7,62 – уложил медведя. Странно еще, что не из рогатки он его убил. Как пропаганду мощи советского стрелкового оружия я это понимаю, а как рецепт охоты на медведя – пусть мне писатели растолкуют, это я не понимаю. Эту живучую махину – из этой пукалки? В сердце – фиг, на дыбки поднимать надо, иначе не попасть, с черепа рикошетом соскользнет, позвоночник из этого положения такой ерундой тоже не перешибешь. Короче, охотник на привале.
Кстати. Курс свой он знал, карту имел, расстояние до линии фронта представлял, - чего он тогда медвежатиной не запасся? Или исключительно ежиков и клюкву предпочитал?
А вот дальше он чувствует, что похоже, переломал плюсны сноп. Похоже, даже раздробил, И что же он делает? Снимает унты… Пока меня первый раз не ранило, я не понимал, почему на раненых одежду срезают, а не снимают нормально. А потому что движения эти всё в твоей ране смещают, давят, трут, кажется – просто мясо у тебя с костей завернется пластом, если штаны на тебе на разрежут, а снимать начнут с раны. И сапоги срезают, и валенки. А когда раздроблены все мелкие косточки стопы, снимать обувь – это пытка чище любого испанского сапога. Так мало того – он потом унты обратно натянул! Тут я не выдержал, спросил у доктора в санчасти. Удивился доктор, прочитал, помычал, уклонился. Так он потом еще встал на эти ноги и пошел!!! По горячке после ранения и на обрубках пойдешь, но это первые минуты только, а потом всё! Это где ж вы видели, чтоб люди на раздробленных ногах шли да шли?!
Как хотите, но все это чушь.
“Как закалялась сталь”
Что касается закалки стали, то мозги нам действительно сумели закалить до чугунного состояния, чего нельзя сказать о нервах.
Итак, нужно было создать легенду, знамя, ударную книгу сталинской молодежи. Один случай там интересный про узкоколейку.
Так воn. Я как-то на шабашке строил с бригадой узкоколейку в леспромхозе. Валим просеку, обсучковка, режем стволы на шпалы и укладываем, потом рельсы накладываем и пришиваем. По десять часов, в заболоченной тайге, гнус жрет. За месяц вдевятером сделали километр.
И вот в выходной как-то я вспомнил и задумался: а сколько же они там километров-то сделали, в “Стали”? Интересно…
Прилетел домой – схватил книжку с полки. Я там такого вычитал – семьдесят лет назад бедные комсомольцы сами не подозревали! Явная диверсия была устроена – и до сих пор не раскрыта!!! Ну, что городские власти в ноябре обнаружили, что скоро будет зима, а дров нет – это по-нашему, по-советски; это уже неплохо. Сколько послали комсомольцев? – Триста. Сколько километров надо построить? – Шесть.
Кто проходил в первом классе арифметику? Сколько будет разделить триста комсомольцев на шесть километров? Будет один комсомолец на двадцать метров.
Объясняю, что такое двадцать метров. Это двадцать пять шпал и три звена рельсов (они шестиметровые). Шпала-кругляк под узкоколейку весит килограмм двадцать пять. Рельс тогда под узкоколейку шел практически весь ТИП-18 или ТИП-22 – это восемнадцать или двадцать два килограмма на погонный метр, а весь рельс, стало быть, сто десять – сто тридцать кило. И вот эти двадцать пять шпал и шесть рельсов на человека они и делали геройски бесконечные недели! Причем, шпалы лежали уже готовые, только подноси и клади! Да мы им эту вонючую дорогу вдевятером за месяц сделали бы!
Организация – сверхбездарная! куча народу без толку. Делись на три смены вкруглосуточную, доставай любые тележки возить шпалы и рельсы вдоль трассы, – да там на два дня максимум работы для такой оравы!
А самое главное – на кой черт они долбили в мерзлой твердой земле ямки под шпалы? (Это под Киевом, где в ноябре арбузы собирают, вечная мерзлота? – ред.) Какой идиот, какой саботажник им это велел?! Рабочая ветка на пару месяцев, скорость на ней не нужна, – на фига копать?! Кладут прямо на землю – все, всегда, везде!!
Да, холодно-голодно-бандиты. Конечно. Хорошо, пусть будет не два дня, а шесть: четыре шпалы и одна рельса в день. Норма дистрофика с нарушением координации. Да нет – просто смехотворно. Апофеоз идиотизма. Прообраз наших строек. Боже мой!
Закалка стали? Молотом по яйцам это, а не закалка стали!
Михаил Веллер
Стихи
Наталья Васильева
Все суета сует,
И не ищи ответа.
Ответа просто нет,
Как нет ни тьмы,ни света.
Все суета сует.В бумаге прячем смысл
И слову доверяем,
Тома науки вдрызг
До дыр всегда читаем -
В бумаге ищем смысл.Не понимая суть
Таких простых явлений,
Пытаемся вернуть
Песок былых творений.
Не понимая суть.Проникнув в глубь миров,
Себя постичь не можем.
И строим новый кров,
И ждем,вдруг кто поможет,
Придя из тьмы веков.А есть один ответ:
Все суета сует.
Мы любим все, - но много не берем.
Всю жизнь в труде, - но мало успеваем.
Сыны весны, - но с каждым сентябрем
Стареем, Вечность пропивая.Рабы без прав, - но нет свободней нас!
Творцы химер, - но нас в дворцах боятся.
Затворники, - но помним и Шираз,
И венецианские палаццо.Во мгле наш путь, - но он ведет к заре.
Женой нам смерть, - но жизнь подарим внукам.
Костры из книг… - Но честь на них гореть
Скорее счастье, а не мука.
Когда почерневший от времени клен
Светлеет вдруг почек пахучих улыбкой,
Когда, искореженный резким углом,
Смягчаясь, юнеет он в зелени липкой,Никто ведь не скажет, что это - конец,
Хулу на весну возвести не посмеет:
Быть может, побег - возрожденья гонец,
И век еще целый прожить он сумеет!Он дважды рожденный, как древний индус -
Мой клен, мой народ, мой язык, мой бессмертный!
Прошедшее - корни ему, а не груз,
И крона в весенних лучах не померкнет.
…И еще немного сильней,
Только еще чуть-чуть,
Сильней чтобы быть теней,
Идущих в последний путь.Встань - или ляг костьми,
Страшен усталый груз.
Ну, еще разок поднимись
И оглянись на Русь…
Молитва
О Боже, пребывающий на небе
(известны, в прочем, в этом мире тож)!
Чтоб днем и ночью не вздыхать о хлебе
людишкам - ниспошли дожди на рожь!
Избавь от труса, мора и морозов
и отпусти грехи, как протопоп.
И чтоб в деревне не было колхозов,
а в городе - завкомов и трущоб.
Чтобы страной не правили халдеи,
по коим плачут плаха да тюрьма;
чтоб никогда абстрактные идеи
не загребали души в закрома.Мы пляшем и смеемся, словно дети,
И бесимся над пропастью во ржи.
Поставь нас в угол, ниспошли нам плети -
Но от паденья в пропасть удержи!
Жертва
Взметая копытами насты снегов,
Закинув рога на хребет,
Уходит от стаи голодных волков
К могиле непрожитых летВожак быстроногий уводит от стада,
Спасая собой оленух
Туда, где кровавится жути засада,
Где носится жертвенный дух.Надеясь на силы, не чуя обмана
Он гордо хрипит на врагов…
Но слишком уж много в завесях тумана
Его поджидает волков.
Жить бы да жить, ценя любой из дней
За то, что есть, - хотя бы и за это! -
Не обращать вниманья на наветы,
Когда они все чаще и больней.И в свете полуночных фонарей
Смотреть на мир завороженным взглядом
И в тех, кто в ту минуту с Вами рядом,
Лишь видеть добрых ангелов и фей.Без фальши злой, начищенный до лоска,
Прохожий у газетного киоска
Приветливо помашет Вам рукой.
И напевая песенку беспечно
Вы в дом войдете и зажжете свечи.
Да воцарятся радость и покой!
[XI полоса] [НТС] [За Россию] [№ 335-336] ["Повесть о настоящем человеке"] ["Как закалялась сталь"] [Стихи] [XIII полоса]
